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없다. 그러나 개인주의와 자유주의가 만연한 분위기 속에서도 교회는 사람들의 영적, 사회적인 든든한 버팀목이 되어왔고, 앞으로도 많은 과제의 중심에 서서 이들을 포용하여야 할 것이다. 교회는 내 외적으로 전문적, 체계적인 노력을 바탕
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교회와 한국신학사상을 살펴볼 수 있는 수많은 논쟁과 다양한 범주의 내용을「기독교사상」이라는 잡지라는 채널을 통해서 형성하고 다루었다는 것은 혁신적인 사건이었고, 한국교회신학사상을 정립해가는 데에 지대한 역할을 미쳤다고 할
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시한 숫자들을 전부 더하면 신앙평가점수가 나옵니다. 예를 들자면, 1번부터 21번까지 답을 다 ②로 표시했다면 21×2로 42점이 되는 것입니다. 그래서 20문제로 다 ⑤로 하면 100점이 나오는 것입니다만 그렇게 나오기가 쉽지 않을 것 같아서 한
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독일 루터교회의 정치에 대한 해석(*루터의 두 왕국 사상 - 정교분리)이 나치정권에 대한 정치적 문제를 건설적으로 책임 있게 다루지 못한 것은 아닌가? 한국사회의 정교유착(?)은 오늘날 한국교회의 하나님 나라 운동에 어떤 영향을 주었다
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교회의 모습과 양육의 사명을 보게 된다. 위르겐 몰트만, “창조 안에 계신 하나님”, 김규진역, (서울: 한국신학연구소,1987), 11쪽.
우리는 여기서 교회를 하나님이 임재하신 집이라고 본다면 그 집에는 반드시 생명이 출산되고 양육됨은 당연
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. 그러나 이 경우에 독특한 것은 신앙 공동체에서 만나는 그 분(인격)이 다른 분이 아니라 생명의 주님이라는 점이다. 1. 동기부여와 배경지식 활성화
2. 동기와 목적
3. 주제와 중심생각
4. 필사(책의 주요 문장이나 감명 깊은 장면)
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교회가 할 수 있는 실제적 대안에 관한 논의
8. 교회내 청소년을 위한 프로그램 개발
9. 지역 사회의 욕구 조사와 교회 내 자원 분석
1) 구체적 계획
2) 실행
3) 재평가
10. 교회 밖에서 실행할 수 있는 청소년 봉사 프로
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교회의 글로 변했다.
- 찬송가를 통해서 서양의 음계와 음악/ 악기(오르간)가 들어오기 시작했다.
5. 반일운동: 교회가 반일운동의 본거지
‘교회=반일’ 이라는 등식이 정식화 됨
1895년 선교사의 고백: “한국교회가 지닌 가장 흥미 있는 양상
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어서 정당하게 쓸 줄 알아야 하는데 한 번의 기회로 많은 것을 얻으려고 한다. 로또복권 보다는 자기가 일한만큼 벌어서 자기가 일한 만큼 쓸 줄 아는 사람들이 되었으면 좋겠다.
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